中国自古以来就有“人过留名”、“雁过留声”之讲究，无声无息，算是白走一遭，在这种三观的熏陶下，无数的古人都在努力的往上爬，想要出人头地，说句不好听的，中国的古代史就是一本功利主义史。
因此，每一位死去的人，都会受到一系列的评价，即便是帝王，也是一样，其中最常见的就是谥号和庙号，这种对于死后的“盖棺定论”，实际上也是一种警示，让其在位期间，不要做出什么出格的事情来。
基本上，在唐代以前，所有的皇帝都喜爱玩谥号，基本上每一位皇帝都有自己的谥号，而唐代的那些皇帝，则是将这个谥号玩烂了，一位帝王居然能有这么多的谥号。
谥号用多了之后，皇帝就改成了庙号。
因此，我们大致能够发现，唐代以前的历代帝王，都是被称作 XX帝，而唐代以后的皇帝，则是被称作 XX祖，又或是某某宗。
一般来说，那些被称为“祖”的皇帝，大多都是开过皇帝，死后才会被后人冠以“祖”号，其余的皆为“宗"。
不过，这庙号的发展却是曲折的，在汉朝的时候，曾经十分惜字，因此并不是所有的帝王都可以拥有自己的庙号，不过到了魏晋南北朝的时候，庙号便开始泛滥了起来，像曹魏的第二位皇帝曹睿，生前就给自己定了个“烈祖”，实在是一个奇葩。
到了唐代之后，由于谥号被玩烂了，皇帝害怕把庙号也玩烂了，因此用起来就非常谨慎，就比如李世民，他为大唐的发展强大做出了很大的贡献，但他死后，却只被封为一个唐太宗的庙号。
后代的帝王，大部分都没有唐太宗这样的实力，所以他们只需要给自己取一个带宗的庙号就可以了。
可以说，唐代以后，帝王的庙号，大多都是按照开国皇帝可以用“祖”字来作为庙号，也就是“开山为祖，守成为宗”。
每个王朝都有一个祖号，听着还不错，可是到了明朝时期，就被人给打破了，明朝开国皇帝朱元璋被称为太祖，那也不算错。
朱棣去世后，被称为太宗，也是没有问题的，可后来的嘉靖皇帝，为了将自己不是皇帝的父亲抬进太庙，硬是给朱棣提了一个档，追封其为成祖，于是，明代就有了两个祖。
或许是因为这个原因，努尔哈赤在称帝的过程中，将自己的规格提升到了一个新的高度，甚至还将自己的四位先祖都追封为祖，不过，这一点，历史并不承认。
可以说，从一开始，大清王朝就把目标放在了超越明朝的高度，这也是为什么清朝会有三位庙号为祖的皇帝。
他们分别就是是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治皇帝和清圣祖康熙皇帝。
努尔哈赤作为清朝政权最早的奠基人，被称为太祖，倒也说的通，清朝一开始不过是东北地区的一个地方政权，直到顺治时期，才统一了中原，按照“开山为祖”的原则，顺治被称为“清世祖”，虽然有争议，但也说的过去。
在清朝的庙号评价体系中，最惨烈的就是努尔哈赤之子，顺治皇帝的父亲，皇太极了，他错失了祖庙号，最后只得一个清太宗的庙号，难道是皇太极没有这个资格吗？
事实上，清王朝成立于1636年，而皇太极可以说是清王朝开国的第一任皇帝。
论文治武功，皇太极丝毫不逊色，对外战争上，其他的不提了，光是他与明朝之间的争斗，就堪称完美，特别是松锦大战，更是让大明元气大伤，若不是皇太极陨落，这大清的入关皇帝，非皇太极莫属。
在内部改革上，极大地融合了蒙、满，汉三民族，为清王朝最后入关打下了坚实的基础。
他有足够的资历，有足够的实力，有足够的功绩，却只得到了一个太宗的庙号，而他的儿子，却被评为祖，皇太极实在是太憋屈了。
笔者认为，皇太极的庙号之所以被人如此低估，很有可能是因为他的突然驾崩，导致皇位继承上出现了问题。
皇太极死的很突然，也没能确定谁是下一任皇帝，而且那个时候，大清王朝的权力并不是很集中，因此在立储的时候，更多的是一种“民主”的方式。
按照民主的风格，皇太极的长子豪格，与皇太极的弟弟多尔衮最有资格竞争皇位，双方势均力敌，最终双方采取妥协，让皇太极年幼的福临登上了皇位，也就是顺治皇帝。
但是这个妥协，实际上也是以豪格退出权力中枢，多尔衮执掌大权而完成的。多尔衮是皇太极的弟弟，但是两个人的关系却很微妙，据说努尔哈赤临终的时候想让多尔衮继承皇位，但是皇太极当初联合其他贝勒夺了去，并且还让多尔衮的母亲给努尔哈赤殉葬。
不管是不是有什么隔阂，最终皇太极的庙号被定为太宗，并不算太出格。
但是为何人们后来普遍认为皇太极的庙号被低估了呢？
就是因为顺治和康熙都被评为祖，相比之下，皇太极的这个太宗，实在是有点寒酸了。
与顺治被封为世祖相比，康熙被评为圣祖，这一点很显然是被高估了。
康熙虽然是公认的一代明君，对于巩固大清的江山，抵御外敌，开拓疆土，立下了汗马功劳，但他终究不是开国皇帝，严格来说算是清朝整体政权的第四位皇帝，称他为“圣祖”，显然是有些不妥。
问题的关键是，康熙有一个看起来很孝顺的儿子，在给康熙评庙号的时候，坚持给康熙上一个规格高点的祖号。
雍正力排众议的解释说“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
应当说，雍正历经九子夺嫡，历经艰难方才登上帝位，康熙临死之前，还能选中他，实是感激涕零。
虽说不能完全符合庙号的平定原则，不过这个庙号本身就是由人决定的，有了雍正的首肯，谁也不能反对。
有些道理，就是想让他有理，他就有理，这就是真理！
事实上，以雍正，乾隆的功绩，想要称个祖号，也不是不可以，只可惜雍正去世的太早，又与乾隆的父子关系并不是很融洽，所以乾隆根本没当回事。
当然，乾隆心里的小九九，估计是想让自己的孩子给他称个“天祖”之类的庙号，可惜嘉庆不上道，他没能如愿，最后只能称个清高宗。
估计乾隆要是知道了，一定会在地下，每天都要揍嘉庆一顿，说他不孝！
当然，说到皇太极这个太宗的庙号，其实也有一定的作用，那就是让顺治，康熙的祖号，显得不是很有含金量。
你看看，皇太极做了那么多事情，也不过是一个太宗而已，顺治，康熙，应该也都做了很多大事。
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